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作者：唐 ?。◤?fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院研究員）

由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合推出的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，生動(dòng)提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)，成為以非遺話語講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新實(shí)踐。

節(jié)目用每集90分鐘的體量對各地的非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，從各類手工藝到美食、茶藝、戲曲、雜技等，觀眾見識(shí)到了琳瑯滿目的非遺珍寶，并對非遺文化的地域特色有了更全面的認(rèn)知。編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對話，在傳承的基礎(chǔ)上凸顯創(chuàng)新的品質(zhì)。非遺題材的電視和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目不少，但大多數(shù)都聚焦于制作工藝的精妙與傳承人的堅(jiān)守。而《非遺里的中國》更多呈現(xiàn)這些文化遺產(chǎn)在一代一代傳承中所蘊(yùn)含的亙古亙今、日新又新的創(chuàng)新精神。再者，過往非遺題材的節(jié)目較多地反映時(shí)代變遷、后繼乏人的困境，而《非遺里的中國》則重點(diǎn)展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，如形式新穎的雜技詩劇、漆畫與農(nóng)民畫的“聯(lián)姻”、傳統(tǒng)戲曲賦能現(xiàn)代文旅，以及非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)街巷，融入現(xiàn)代社會(huì)生活等，使人們對非遺文化的薪盡火傳更具信心和希望。由此，《非遺里的中國》在向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬的同時(shí)，賦予古老手工藝以鮮明的時(shí)代氣息，為“擇一事，終一生”的工匠精神注入了守正創(chuàng)新的情懷，展現(xiàn)了非遺文化在新時(shí)代中國所煥發(fā)的蓬勃活力與絢麗風(fēng)姿。

在敘事形態(tài)上，《非遺里的中國》打通文化類節(jié)目的類型邊界，融匯了多種形態(tài)手法，讓人耳目一新。節(jié)目以紀(jì)實(shí)走訪形式，讓主持人和嘉賓在非遺項(xiàng)目薈萃的街區(qū)小鎮(zhèn)中行進(jìn)、觀摩、互動(dòng)、參與，感受并述說著非遺文化的魅力；還引入紀(jì)錄片拍攝手法，對非遺項(xiàng)目的原料、設(shè)計(jì)、制作工藝進(jìn)行具象展示，畫面精致、內(nèi)涵豐富；秀演板塊采用綜藝的表現(xiàn)方式，使歌舞表演現(xiàn)代感、古韻風(fēng)交織，虛實(shí)結(jié)合、意境深遠(yuǎn)，給人以獨(dú)特的藝術(shù)審美體驗(yàn)。

在敘事風(fēng)格上，節(jié)目在保持整體風(fēng)格恢宏大氣的基礎(chǔ)上，添加了很多輕快活潑的小細(xì)節(jié)，提升了節(jié)目的趣味性和豐富性。如注重體現(xiàn)不同地區(qū)非遺文化記憶與日常生活元素的勾連，拉近觀眾與非遺項(xiàng)目的心理距離；量身定做的屏幕花字和表情符號(hào)為節(jié)目挖掘出很多笑點(diǎn)和淚點(diǎn)，讓年輕觀眾更有代入感。

《非遺里的中國》以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面創(chuàng)新，講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的新故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到其所描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動(dòng)兼具、底蘊(yùn)與活力并蓄的東方美學(xué)和中國氣派。

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